Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn A Di Đà Kinh Ước Luận [阿彌陀經約論]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn A Di Đà Kinh Ước Luận [阿彌陀經約論] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn A Di Đà Kinh Ước Luận [阿彌陀經約論]

Donate


Tải file RTF (1.345 chữ) » Phiên âm Hán Việt

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X22n0433_p0910b01║   
X22n0433_p0910b02║   
X22n0433_p0910b03║   　　No. 433
X22n0433_p0910b04║   阿彌陀經約論
X22n0433_p0910b05║   　　　　菩薩戒弟子　彭際清　述
X22n0433_p0910b06║   釋此經時。略開四分。一 明經中要領。二 明往生利 益。
X22n0433_p0910b07║   三別 申問答。四說偈迴向。
X22n0433_p0910b08║   是經以 一 心為宗。以 持名為行。以 信 願為導。以 不退
X22n0433_p0910b09║   為程。以 阿耨多羅三藐三菩提為究竟。云 何 以 一 心
X22n0433_p0910b10║   為宗。唯此一 心。諸佛之 本原。眾生之 慧命。迷之 故流
X22n0433_p0910b11║   浪三涂。悟之 故直登彼岸。然迷悟雖殊。而本來不動 。
X22n0433_p0910b12║   但 離前 塵虗妄相想。光 明洞然。徧周沙界。盡未來際
X22n0433_p0910b13║   無有閒歇。故號之 曰無量光 。亦號之 曰無量壽。是知
X22n0433_p0910b14║   無量光 壽。不離眾生一 切時中。擬議不到 處。摸索不
X22n0433_p0910b15║   著處。特患諸人當面錯過耳。我釋迦尊。慈悲方便 。指
X22n0433_p0910b16║   西方極樂。普勸 往生。開闡念佛法門。而以 一 心不亂
X22n0433_p0910b17║   為的。所謂制 心一 處無事 不辦。念極情空。本光 自發。
X22n0433_p0910b18║   云 何 以 持名為行。觀經云 。稱佛名故。念念中除八 十
X22n0433_p0910b19║   億 劫 生死之 罪。以 名召德。法報化三。攝無不盡。故文
X22n0433_p0910b20║   殊般若經。專以 持名為一 行三昧。但 此眾生無始情
X22n0433_p0910b21║   塵。如油入 麫。若非發勇 猛心。起精進行。怠玩因循。安
X22n0433_p0910b22║   能得入 。所以 尅期取效。自一 日以 至七日。必至于一
X22n0433_p0910b23║   心而後已。得此一 心。佛不異心。心不異佛。坐臥經行。
X22n0433_p0910b24║   了 無餘念。隨其心淨。則 佛土淨。轉娑婆。成極樂。只在
X22n0433_p0910c01║   當人。非為分外。云 何 以 信 願為導。經云 。汝等皆當信
X22n0433_p0910c02║   受我語。及諸佛所說。信 者。信 有三世 。信 有西方淨土。
X22n0433_p0910c03║   信 一 念念佛。決定見佛。由見佛故。決定成佛。是謂依
X22n0433_p0910c04║   他起信 。依他起信 者。其力 淺。信 三世 不離自心。自心
X22n0433_p0910c05║   具 足西方淨土。信 一 念念佛。是念即佛。念念念佛。無
X22n0433_p0910c06║   念不佛。乃至離即離非。頓見真如寂滅場地。是名正
X22n0433_p0910c07║   信 。亦名淨信 。亦名具 足信 。經云 。眾生聞者。應當發願。
X22n0433_p0910c08║   願生彼國。願者。願我離苦得樂。願我舍穢得淨。此是
X22n0433_p0910c09║   聲聞緣覺之 因。其願狹。唯發無上菩提之 心。欲普令
X22n0433_p0910c10║   一 切眾生離苦得樂。欲普令一 切眾生舍穢取淨。是
X22n0433_p0910c11║   故雖生淨土。而不舍娑婆。雖處娑婆。而願與眾生同
X22n0433_p0910c12║   生極樂。是名正願。亦名宏願。亦名無上願。具 如是信 。
X22n0433_p0910c13║   如是願者。斯能一 門深入 妙莊嚴路。云 何 以 不退為
X22n0433_p0910c14║   程。經云 。眾生生者。皆是阿鞞跋致。阿鞞跋致。此云 不
X22n0433_p0910c15║   退。此土修 行。多諸障難。菩薩聲聞。尚昧宿因。忘失本
X22n0433_p0910c16║   願。何 況凡夫種少善根。報盡還墮。不依佛力 。勝果難
X22n0433_p0910c17║   圓。大智度論云 。菩薩作是念。我未得佛眼。如盲無異。
X22n0433_p0910c18║   若不為佛所導引。則 無所趣。錯入 餘道。設聞佛法。異
X22n0433_p0910c19║   處行者。未知教化時節。行法多少。菩薩見佛。或眼見。
X22n0433_p0910c20║   心清淨。若聞所說。心則 樂法。得大智慧。隨法修 行而
X22n0433_p0910c21║   得解脫。如是等值佛無量利 益。豈不一 心求欲見佛。
X22n0433_p0910c22║   又云 。菩薩不貴轉輪聖王人天福樂。但 念諸佛。常善
X22n0433_p0910c23║   修 念佛三昧。故所生常值諸佛。是知諸發心人。欲決
X22n0433_p0910c24║   定成佛。須常不離佛。欲不離佛。莫先念佛。觀經云 。無
X22n0433_p0911a01║   量壽佛。有八 萬四千相。一 一 相有八 萬四千好。一 一
X22n0433_p0911a02║   好有八 萬四千光 明。一 一 光 明。徧照十方世 界念佛
X22n0433_p0911a03║   眾生。攝取不舍。是知佛光 如鏡。眾生如影。對鏡之 身。
X22n0433_p0911a04║   影無不現。故經云 。是諸人等皆得不退轉于阿耨多
X22n0433_p0911a05║   羅三藐三菩提。以 大光 明中。決無退緣故。云 何 以 阿
X22n0433_p0911a06║   耨多羅三藐三菩提為究竟。阿耨多羅三藐三菩提。
X22n0433_p0911a07║   此云 無上正等正覺。一 切聲聞緣覺。自謂已證涅槃。
X22n0433_p0911a08║   終不希求佛果。故華嚴會上。無量法音。無邊佛事 。不
X22n0433_p0911a09║   聞不見。以 不發菩提心故。亦不令他住 菩提心故。佛
X22n0433_p0911a10║   說法四十九年。多方淘汰。至法華會上。方傾 盡本懷。
X22n0433_p0911a11║   開權顯實。諸大弟子悉蒙授記。祇為此一 乘法門。難
X22n0433_p0911a12║   言難解故。而善財童子已發大心。徧參知識。其卒也
X22n0433_p0911a13║   普賢以 十大願王。導歸極樂。為欲圓滿普賢行願故。
X22n0433_p0911a14║   究竟成佛故。今以 念佛因緣。發心見佛。以 見佛故。決
X22n0433_p0911a15║   定成佛。視諸聲聞緣覺滯迹化城者。日劫 相倍。不足
X22n0433_p0911a16║   云 喻。是知此經亦頓亦圓。直與華嚴法華互 相顯發。
X22n0433_p0911a17║   只為究竟了 無差別 故。明乎究竟之 指。方名受持是
X22n0433_p0911a18║   經。方名信 受諸佛所說。方名供 養十方如來。成就慧
X22n0433_p0911a19║   身。不由他悟。本自非動 。何 退之 有。
X22n0433_p0911a20║   右明此經要領竟。次往生利 益今當說。彼佛國中無
X22n0433_p0911a21║   有眾苦者。略說有四事 。一 無胎獄苦。託質蓮華故。一
X22n0433_p0911a22║   無老病死衰苦。壽命無量故。一 無鐵圍障礙苦。十方
X22n0433_p0911a23║   佛國隨意往來故。一 不受輪迴苦。無三惡道故。次明
X22n0433_p0911a24║   但 受諸樂者。略說有六 事 。一 眼根清淨。眾寶光 耀故。
X22n0433_p0911b01║   一 耳根清淨。法皆宣流故。一 舌根清淨。飽[(歹*又)/食]上味故。
X22n0433_p0911b02║   一 鼻根清淨。香華帀地故。一 身根清淨。八 水澡身故。
X22n0433_p0911b03║   一 意根清淨。常念三寶故。生彼國者。更有五 事 。勝餘
X22n0433_p0911b04║   佛國。一 阿彌陀佛常在說法故。一 阿彌陀佛化身無
X22n0433_p0911b05║   量故。一 阿彌陀佛光 明徧照故。一 諸上善人俱 會一
X22n0433_p0911b06║   處故。一 十方諸佛同心護念故。如是之 法。得聞為難。
X22n0433_p0911b07║   聞而信 者。難中之 難。以 五 濁惡世 中。但 有眾苦。無一
X22n0433_p0911b08║   可樂故。又生值末法。不見諸佛。不聞說法故。遇斯經
X22n0433_p0911b09║   者。生珍重心。生難遭想。如說修 行。一 生取辦。斯為不
X22n0433_p0911b10║   負我佛說經之 心。及十方諸佛護念之 指。乃千生萬
X22n0433_p0911b11║   劫 轉凡成聖一 大機緣也。可不勉 哉。
X22n0433_p0911b12║   右明往生利 益竟。別 申問答。約有四條。以 釋羣疑。以
X22n0433_p0911b13║   堅眾信 。問。清淨心中。本無一 物。如是功 德。如是莊嚴。
X22n0433_p0911b14║   何 異揑目生華。畫地作餅。答。本無一 物者。謂即相無
X22n0433_p0911b15║   相。非謂一 切斷滅。六 祖云 。世 界虗空。能含萬物色像 。
X22n0433_p0911b16║   日月星宿。山河大地。泉原谿澗。草木叢林。惡人善人。
X22n0433_p0911b17║   惡法善法。天堂地獄。一 切大海須彌諸山。總在空中。
X22n0433_p0911b18║   世 人性空。亦復如是。故知了 得性空。則 一 切色像 皆
X22n0433_p0911b19║   空。功 德莊嚴。與鏡華水月等。不了 性空。厭喧求寂。縱
X22n0433_p0911b20║   能偏 證涅槃。祇是鈍阿羅漢。問。苦樂兩忘。淨穢不二 。
X22n0433_p0911b21║   方契真如。云 何 于中熾然取舍。答。水鳥樹林。寶池珠
X22n0433_p0911b22║   網。是諸佛淨願所成。丘陵阬坎。瓦礫荊棘。是眾生染
X22n0433_p0911b23║   業所感。智者了 得性空。猶有無始客塵煩惱。須仗淨
X22n0433_p0911b24║   緣。對治餘習。見佛聞法。證無生忍。方堪隨類度生。在
X22n0433_p0911c01║   凡夫地。不求出離。妄希聖證。無有是處。問。臨命終時。
X22n0433_p0911c02║   阿彌陀佛。現在其前 。其分身普應邪。抑唯識所現邪。
X22n0433_p0911c03║   如云 唯識。是幻非真。如曰分身。離心無佛。答。華嚴經
X22n0433_p0911c04║   云 。佛身充 滿于法界。普現一 切眾生前 。隨緣赴感靡
X22n0433_p0911c05║   不周。而恒處此菩提座。以 普現故。可說分身。以 隨緣
X22n0433_p0911c06║   故。亦成唯識。故解脫長者云 。彼諸如來不來至此。我
X22n0433_p0911c07║   身亦不往詣于彼。不來不去。來去宛然。法性圓融。不
X22n0433_p0911c08║   可思議。問。六 祖謂東方人念佛。求生西方。西方人念
X22n0433_p0911c09║   佛。求生何 國。凡愚不了 自性。不識身中淨土。願東願
X22n0433_p0911c10║   西。悟人在處一 般。古德誠言。豈可不信 。答。此乃一 期
X22n0433_p0911c11║   掃蕩之 談。未合圓指。謂西方人往生何 國者。同居念
X22n0433_p0911c12║   佛。生方便 土。方便 念佛。生實報土。實報念佛。生寂光
X22n0433_p0911c13║   土。故知一 念佛門。豎窮四土。達本之 人。覓心尚不可
X22n0433_p0911c14║   得。豈可于幻化身中。別 求淨土。若了 此不可得心。徧
X22n0433_p0911c15║   一 切處。乘願往生。如空印空。何 礙之 有。
X22n0433_p0911c16║   右別 申問答竟。繫以 偈言。普與見聞。一 心迴向。
X22n0433_p0911c17║   　善哉釋迦文　　現身五 濁世 　　說此難信 法
X22n0433_p0911c18║   　橫截生死流　　善哉無量壽　　國土妙莊嚴
X22n0433_p0911c19║   　普放大光 明　　攝受無邊眾　　聞名能受持
X22n0433_p0911c20║   　決定生彼國　　自致不退轉　　獲無上菩提
X22n0433_p0911c21║   　靈鷲及王宮　　普勸 生淨土　　此在祇樹園
X22n0433_p0911c22║   　不問而自說　　良由大慈悲　　如救焚拯溺
X22n0433_p0911c23║   　云 何 聞是法　　不生希有想　　長劫 受輪迴
X22n0433_p0911c24║   　何 由得出離　　我今依了 義　　開闡修 多羅
X22n0433_p0912a01║   　十方婆伽 婆　　唯此一 心作　　念佛便 成佛
X22n0433_p0912a02║   　何 異影與形　　普勸 諸佛子　　信 此誠實言
X22n0433_p0912a03║   　如說勤 修 行　　燈燈遞相續　　金臺最上品
X22n0433_p0912a04║   　于中而受生　　還來度有情　　究竟成佛道
X22n0433_p0912a05║   
X22n0433_p0912a06║   阿彌陀經約論(終)

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.345 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 1


Các tông phái đạo Phật


Giọt mồ hôi thanh thản


Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 18.222.110.5 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập